陜西歷史博物館展出的北宋銀扣青釉刻花葵口缽

　　真實的文物質(zhì)感、地道的秦風(fēng)秦韻，熱播劇《護(hù)寶尋蹤》掀起了一波有關(guān)文物的熱潮。在劇中，有一批瓷器類文物成了多人爭奪的珍品，其中一件銀扣青釉刻花葵口缽更被文物販子驚嘆稱是“從沒見過的鑲銀口的宋瓷”。

　　6月19日，記者在陜西歷史博物館的二樓展區(qū)看到了這件文物的實物，采訪到了電視劇中女主人公雒青的原型——陜西省考古研究院研究員張?zhí)N，她也是《護(hù)寶尋蹤》的專家顧問之一。

　　解密劇中的“神秘宋瓷”

　　在劇中出現(xiàn)的“神秘宋瓷”，實際為“北宋銀扣青釉刻花葵口缽”，高8厘米，口徑17厘米，葵口鑲銀扣，十二曲出筋，深弧腹，內(nèi)凹底，臥足無釉。缽內(nèi)壁以及內(nèi)底都刻有折枝牡丹紋，外壁是纏枝牡丹紋，紋飾十分精美，釉色明亮。

　　瓷器的口是銀邊鑲嵌，陜西歷史博物館的講解員徐大衛(wèi)介紹說，當(dāng)時的燒制技術(shù)口沿部分是比較粗糙的，金銀扣瓷器則實用又好看。

　　張?zhí)N表示，這件文物應(yīng)該是呂氏家族的收藏器。

　　藍(lán)田呂氏家族是北宋中后期關(guān)中地區(qū)的望族，其家族原為汲郡(今河南衛(wèi)輝市)人，后因其祖呂通赴長安為官，舉家遷于現(xiàn)陜西藍(lán)田縣定居。呂家世代官宦、書香門第，特別是“大”字輩成員在政界與文壇皆取得驕人成就，代表人物有呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨兄弟四人，被譽(yù)為“藍(lán)田呂氏四賢”。

　　“‘大’字這一輩幾個人成就很高，古代考中科舉考試被稱為‘登科’，兄弟五人都依次成為進(jìn)士，在當(dāng)時也是很少見的。”據(jù)徐大衛(wèi)介紹，呂大防是北宋時期政治家、書法家，曾任宋哲宗時期的宰相，在《宋史》留傳;呂大忠是北宋關(guān)學(xué)著名人物;呂大鈞是宋代理學(xué)家。

　　電視劇中為何呂大臨被稱為考古“祖師爺”?呂大臨是北宋哲學(xué)家、金石學(xué)家，曾師從于大儒程頤，與游酢、楊時、謝良佐并稱“程門四先生”。他對古器物學(xué)情有獨鐘，不僅自己收藏，還將前人零散書籍圖錄收集匯總，加以整編標(biāo)注，成就了《考古圖》一書，被后世稱為“考古鼻祖”。

　　“展區(qū)還有一方硯臺，‘政和元年’銘三足歙硯，是當(dāng)時的‘高級文具’，湖州的銅鏡還有‘廣告語’，茶器黑釉兔毫盞倒上茶水會有兔毛樣的結(jié)晶細(xì)絲，這都是宋代的文人雅趣的體現(xiàn)。”徐大衛(wèi)告訴記者，“文物中漢、周、唐的器物也有，比如漢代的博山爐，上面‘自牧’二字是收藏者題寫的，是呂氏家族的收藏。”

　　徐大衛(wèi)指出，當(dāng)時盜墓者的確姓呂，但肯定不是直系的呂家人。真實事件中，盜墓者是藍(lán)田縣五里頭村村民呂富平。

　　挖掘兩個“假墓室”耗時兩個多月

　　劇中引人入勝的情結(jié)之一，是兩個“假墓室”之謎——“防盜措施”罕見，原呂大臨的真實墓葬上方有兩個假墓室(第一層假墓室深3.5米、第二層假墓室深7米)，呂大臨真身安厝在第三層墓室中，深15.5米，非常隱蔽。劇中考古人員打開第三層墓室，清理完隨葬器物后證實了自己的猜測：墓主人就是“考古鼻祖”，北宋時期大名鼎鼎的金石學(xué)家呂大臨。

　　據(jù)了解，呂氏家族墓地位于陜西省西安市藍(lán)田縣五里頭村，墓地主要由墓園兆溝、墓葬群、家廟遺址和神道四部分組成，呈東北高西南低、東北寬西南窄的“倒置酒瓶”狀。墓園入口開于西南端，周圍環(huán)繞兆溝，家廟位于入口之北，墓葬群位于墓園正中偏北，神道是連接家廟與墓葬群的唯一通道。2006年，陜西省西安市藍(lán)田縣五里頭村的呂氏家族墓地被搶救性考古發(fā)掘，因影響力巨大，一舉成為2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。呂氏家族墓地共出土各類文物3000余件(組)，以瓷器、銅器、石器為主。其中，一件銅質(zhì)渣斗內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今近1000年、保存完好的茶葉，有40多根。

　　張?zhí)N1984年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，后長期從事田野考古與文物研究工作，主攻隋唐文物考古及北宋士大夫文化研究。除了主持過藍(lán)田北宋呂氏家族墓地的考古發(fā)掘，還參與過唐惠陵、齊陵等唐代帝王陵墓考古項目。“當(dāng)時，我們挖掘時間就有大概兩個多月，這些發(fā)現(xiàn)為研究北宋家族墓地的構(gòu)成提供了寶貴資料。”張?zhí)N說。

　　在劇中，呂氏后人背誦《呂氏鄉(xiāng)約》的場景極為感人。張?zhí)N指出，呂大臨是關(guān)中學(xué)派創(chuàng)始人張載的門下高足，對古器物學(xué)情有獨鐘，成就金石學(xué)扛鼎之作《考古圖》，堪稱“中國考古學(xué)的鼻祖”。他的長兄大忠、三哥大鈞亦在碑石學(xué)研究領(lǐng)域造詣深厚。更難能可貴的是，呂氏兄弟曾帶領(lǐng)百姓興修水利，造福鄉(xiāng)里，并在家廟中開學(xué)授課教化鄉(xiāng)民，著有《呂氏鄉(xiāng)約》，明人馮從吾甚至贊揚(yáng)說，關(guān)中風(fēng)俗因《呂氏鄉(xiāng)約》為之一變。正因如此，藍(lán)田呂氏深得當(dāng)?shù)孛癖姁鄞鳎缓笫谰慈羯耢`。

　　銅質(zhì)渣斗為何被提及?張?zhí)N表示，呂大臨堂兄呂大圭墓出土了一件銅渣斗。顧名思義，渣斗就是宋人存貯殘茶剩水的器皿。這件銅渣斗的特別之處在于，它內(nèi)部保留了清晰的茶葉痕。從外形來看，竟與當(dāng)年深受宋徽宗喜愛的白茶頗為相似。

　　張?zhí)N還指出，尋常人眼中最能代表家族財力的金銀器卻鮮有發(fā)現(xiàn)，其數(shù)量甚至不及硯臺、鎮(zhèn)紙之類的文房用品。即便在為數(shù)不少的女性墓中，隨葬的閨閣用品也罕有金銀裝飾。由此，不僅能看出呂氏家族低調(diào)的做派，也可窺見宋代士大夫階層雅致而不奢華的審美情趣。

　　文/記者 張瀟 圖/記者郝鐘毓 實習(xí)生郝雨辰一