高陵區(qū)廟西村社區(qū)博物館農(nóng)具展示墻 記者 馮倩楠 攝

　　□ 記者 馮倩楠 實(shí)習(xí)記者 馬尤翼

　　5月22日，省文物局在官方公眾號(hào)發(fā)布陜西第五批12家社區(qū)博物館名單，至此陜西已經(jīng)公布5批共計(jì)78家社區(qū)博物館。這些博物館通過收集、展示與社區(qū)歷史、文化、生活相關(guān)的實(shí)物、影像及口述資料等，延續(xù)文化記憶，助力鄉(xiāng)村振興，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”。

　　日前，記者來到老工業(yè)社區(qū)、農(nóng)耕文明代表、特定主題展示三類社區(qū)博物館一探究竟。

　　銘刻市井移民變遷史

　　“這博物館，嘹得太!”

　　進(jìn)入位于西安市新城區(qū)太華路街道“嘹得太”鄰里中心的“太華故事·社區(qū)博物館”，太華路的時(shí)代變遷圖譜便在眼前鋪展開來。

　　“太華路的街道記憶要從1936年河南人沿著隴海線遷徙到西安城開始講起……”在太華路土生土長的八府莊園社區(qū)主任陳建生說，“道北”曾是指西安火車道以北的區(qū)域，河南話與關(guān)中話交織，承載了幾代人的記憶。博物館通過鐵道人生、年代舊物、生活圖景、生產(chǎn)發(fā)展、舊貌今顏、太華今貌六個(gè)展陳部分，再現(xiàn)了“道北人”從“泥土中刨生活”到“霓虹里奔幸福”的世紀(jì)跨越。

　　隨著周邊居民不斷遷移和融合，“道北”痕跡逐漸“褪色”。含元殿社區(qū)主任呂婷潔介紹，太華路街道目前有18個(gè)社區(qū)，其中老年人占居民人數(shù)一半以上，當(dāng)新舊居民生活在同一個(gè)環(huán)境中時(shí)，大家需要增進(jìn)文化認(rèn)同。

　　從銹跡斑斑的鐵軌枕木、泛黃的1942年招工啟事，到陜棉十一廠的工牌、大華紗廠女工的紡錘……一件件展品背后都是太華路街道居民共同的鄉(xiāng)愁記憶。

　　“爺爺，這是你們小時(shí)候玩的嗎?”

　　“對(duì)，看!這樣敲，爺爺二十多年前可是在丹鳳門社區(qū)鑼鼓隊(duì)待過的呢。”在博物館年代舊物區(qū)域，72歲的王先生站在展品前，手持鑼鼓敲出激昂鼓點(diǎn)，高興地給孫女展示技藝。

　　陳建生說，社區(qū)博物館開放后，周邊社區(qū)老年人常自發(fā)組織來這里追憶過去，有時(shí)還帶著年輕一輩來，通過藏品展示和自身講述激活了集體記憶，融洽了社區(qū)鄰里關(guān)系。

　　這里還承擔(dān)了集文化傳承、教育實(shí)踐、社群聯(lián)結(jié)、治理創(chuàng)新于一體的公共服務(wù)綜合體作用。太華路街道干部蔣文介紹，館內(nèi)配套設(shè)置了童趣伴盒、非遺文化、學(xué)習(xí)伴盒、圖書伴盒四個(gè)功能區(qū)域，今年春節(jié)期間推出的文化講座吸引了許多三代家庭共同參與，八府莊小學(xué)在這里設(shè)立了青少年第二課堂，定期組織小學(xué)生感知傳承社區(qū)歷史文化。

　　“后續(xù)我們還會(huì)展出更多展品。”陳建生說，將繼續(xù)用好社區(qū)博物館，將公共服務(wù)精準(zhǔn)嵌入社區(qū)肌理，成為居民“抬腳即到、參與即享”的文化生活樞紐，提升居民生活的體驗(yàn)感、幸福感和歸屬感。

　　烙印關(guān)中農(nóng)耕文明

　　耬車、耘鋤、耙床……如今，這些過去常用的農(nóng)具長什么樣?做什么用?都可以在高陵區(qū)廟西村社區(qū)博物館找到答案。

　　廟西村自古就是關(guān)中名村，據(jù)《高陵縣續(xù)志》記載，清光緒七年，廟西村便有了現(xiàn)在的名字。

　　村黨支部書記李建康介紹，廟西村是全省“美麗鄉(xiāng)村 文明家園”建設(shè)示范點(diǎn)，也是高陵區(qū)傳統(tǒng)文化示范村，為傳承農(nóng)耕文明、留住鄉(xiāng)愁，專門建立了占地600平方米，裝載“成長”的村史館和“留住鄉(xiāng)愁”的農(nóng)耕館。

　　館內(nèi)按照歷史沿革、鄉(xiāng)賢能人、文明家風(fēng)、村史民約、強(qiáng)村之路等區(qū)域順序布置，從明萬歷年間的朝謁武當(dāng)山石碑拓片、西北解放區(qū)首個(gè)供銷合作社到新時(shí)代村民建設(shè)家鄉(xiāng)的身影，無聲地講述著這個(gè)普通鄉(xiāng)村濃厚的歷史變遷故事。

　　2022年7月，廟西村史館、農(nóng)耕文化館開啟籌建工作，村內(nèi)一批鄉(xiāng)賢能人積極響應(yīng)，村里發(fā)出征集老物件的倡議后，村民們捐出了不少“古早”農(nóng)耕用具和家中擺設(shè)的老物件。“這些生產(chǎn)生活農(nóng)具是鄉(xiāng)土文明的智慧結(jié)晶，也是關(guān)中地區(qū)農(nóng)村文化和群眾記憶的縮影。”廟西村黨支部書記助理王偉華說。

　　眼下，廟西村社區(qū)博物館已成為當(dāng)?shù)匮袑W(xué)教育帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新活力的重要一環(huán)。2024年6月7日，廟西村與長安踏歌文旅教育發(fā)展有限公司就研學(xué)運(yùn)營服務(wù)達(dá)成合作協(xié)議，制定研學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)研學(xué)線路、組織研學(xué)活動(dòng)等提上日程。

　　展現(xiàn)桑蠶富民路

　　“請大家看，這就是鎏金銅蠶模型……”

　　在安康市石泉縣蠶桑博物館前，一只2000多歲的“蠶寶寶”——國家一級(jí)文物、西漢時(shí)期的“鎏金銅蠶”復(fù)刻放大版模型被擺放在透明展柜中。這只“金蠶”的本體是石泉縣農(nóng)民譚福全在當(dāng)?shù)爻睾雍拥览锿诘降?，現(xiàn)今已是古代陸上絲綢之路的重要見證，也反映了安康市石泉縣悠久的桑蠶文化。

　　一張巨大的古代絲綢之路示意圖上，展示了先祖將絲綢和蠶桑文化傳播到世界各地的壯舉。“絲綢是古代東西方貿(mào)易的‘硬通貨’，受到歐洲貴族的狂熱追捧。”博物館講解員李莎莎介紹，“金蠶”是張騫途經(jīng)石泉看到桑蠶業(yè)的興旺后，建議漢武帝鑄造金蠶獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)蠶大戶，供蠶農(nóng)祭拜，以祈禱所養(yǎng)之蠶繁衍無災(zāi)。

　　“石泉人對(duì)蠶桑產(chǎn)業(yè)有著一種發(fā)自內(nèi)心的感情。”帶領(lǐng)外地朋友前來參觀的當(dāng)?shù)鼐用駰钆扛嬖V記者，蠶桑不光引領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗽鍪罩赂唬瑢?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，還對(duì)當(dāng)?shù)厮吹厣鷳B(tài)保護(hù)發(fā)揮了重要作用。

　　蠶桑博物館不光展現(xiàn)了歷史，還鏈接著未來。近年來，石泉當(dāng)?shù)卮罅霌P(yáng)蠶桑絲綢文化，打造“金蠶之鄉(xiāng)”文化品牌，蠶桑博物館與養(yǎng)蠶坊、蠶桑文化室、繅絲織造坊、鎏金蠶絲綢館共同構(gòu)成的石泉蠶桑文化園，就是石泉縣把蠶桑文化與生態(tài)旅游相融合，打造蠶桑產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人文景觀。

　　在鎏金蠶絲綢館，譚福全的女兒譚可菊自主創(chuàng)業(yè)開發(fā)的金蠶、桑葉、蠶絲等文創(chuàng)產(chǎn)品正在館內(nèi)展示銷售，得益于共建“一帶一路”倡議，譚可菊的文創(chuàng)產(chǎn)品和石泉各類織品已經(jīng)遠(yuǎn)銷海外。“石泉蠶絲剛剛作為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品參加了絲博會(huì)，希望通過更多更大的平臺(tái)，讓蠶桑文化傳播得更廣更遠(yuǎn)。”譚可菊說。