□ 劉玉珉

　　在晚清風雨如晦的歷史天幕下，陜北延川才女李娓娓以筆為劍，突破傳統(tǒng)閨閣文學的局限，在詩歌創(chuàng)作中熔鑄家國憂患與女性意識，勾勒出獨特的藝術圖景。這位出身書香門第卻半生飄零的女詩人，憑借對時代脈搏的敏銳捕捉、對藝術美學的不懈追求，在文學史上鐫刻下不可磨滅的印記。其詩歌不僅是個人生命體驗的結晶，更承載著深厚的思政價值與藝術成就，為研究晚清社會變遷與女性精神覺醒提供了獨特視角。

　　一、家國同構：李娓娓詩歌的思政價值

　　李娓娓的詩歌創(chuàng)作深深扎根于晚清動蕩的歷史土壤，將個人命運與家國興衰緊密相連，展現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實關懷與家國情懷。在《延水關避兵》中，她以“烽火連天滿月愁，夕陽煙水望東流”的悲愴筆觸，描繪戰(zhàn)火下的山河破碎，“桃花有淚涕紅粉，楊柳無人上翠樓”的擬人筆法，既渲染了戰(zhàn)爭的殘酷，又暗含對無辜生靈涂炭的悲憫。這種將自然景物與人間慘劇交織的手法，突破了傳統(tǒng)閨閣詩詞的狹小格局，將個體苦難升華為對家國命運的深沉憂思。

　　更難能可貴的是，李娓娓在詩歌中展現(xiàn)出超越性別的擔當意識?！肚锍瘬v衣有感》中“我雖一女子，恨無三尺劍。乾坤一掃清，也我心中愿”的吶喊，以鏗鏘之語打破“女子無才便是德”的封建觀念，將個人理想與匡扶社稷的宏愿融為一體。這種突破傳統(tǒng)性別角色的表達，不僅是女性自我意識的覺醒，更折射出晚清知識女性在民族危亡之際主動承擔社會責任的前瞻思想。

　　此外，李娓娓對歷史人物的重新詮釋，也蘊含著深刻的思政內涵。在《泳楊妃二首》中，她以“君王重色輕天下，誤國何須怨美人”顛覆了“紅顏禍水”的傳統(tǒng)史觀，直指封建統(tǒng)治階層的荒淫昏聵;《詠明妃》中“千古不留亡國恨，何須馬上怨琵琶”，則為昭君出塞賦予了超越個人悲劇的家國大義。這些詠史詩借古諷今，以女性視角解構男權話語下的歷史敘事，暗含對現(xiàn)實政治的批判與反思。

　　二、剛柔并濟：李娓娓詩歌的藝術風格

　　李娓娓的詩歌藝術呈現(xiàn)出婉約與豪放交織、細膩與雄渾并存的獨特風貌。在描寫日常生活與自然景致時，她延續(xù)了傳統(tǒng)閨閣詩詞的婉約特質。《村居即事八首》中“一灣流水抱柴門”“野草斜陽欲斷魂”的細膩筆觸，將鄉(xiāng)村生活的恬淡與個人心緒的幽微融為一體，營造出含蓄雋永的意境;“笑他推髻東家婦，猶摘山花播鬢旁”以白描手法勾勒村婦形象，充滿生活情趣與鄉(xiāng)土氣息。

　　而面對時代劇變與家國憂患，她的筆觸則轉向豪放蒼涼?！对孪滤监l(xiāng)有感》中“桑麻有地皆荒草，烽火無家起野煙”，以宏大的歷史視野展現(xiàn)戰(zhàn)亂的破壞性，“千載青門歸未得，秋風又是菊花天”，將個人思鄉(xiāng)之情置于家國破碎的背景下，形成強烈的情感張力。這種剛柔并濟的風格，既保留了女性詩人的細膩敏感，又彰顯出超越性別的氣魄與胸襟。

　　在語言藝術上，李娓娓善于化用經(jīng)典與提煉方言。她對唐宋詩詞名句信手拈來，如《月下思鄉(xiāng)有感》中“遲遲更漏不成眠”化用溫庭筠“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒”的孤寂意境，卻又融入自身獨特的情感體驗。同時，她將陜北方言如“椎髻”“播鬢旁”等自然融入詩中，使作品兼具典雅韻味與地域特色，形成雅俗共賞的語言風格。

　　三、自成高格：李娓娓詩歌的藝術創(chuàng)新

　　李娓娓在詩歌創(chuàng)作上的創(chuàng)新，使其在晚清女性文學中獨樹一幟。她打破了傳統(tǒng)閨閣詩詞以傷春悲秋、離愁別緒為主的題材局限，將邊塞烽火、歷史反思、社會現(xiàn)實等宏大主題納入創(chuàng)作視野?！蹲x史有感》中“千古衣冠千古夢，六朝金粉六朝灰。英雄事業(yè)渾閑事，天意何曾愛一才”，以哲理性思考穿透歷史迷霧，展現(xiàn)出超越時代的歷史洞察力?！堆铀P避兵》則以紀實性筆觸成為研究晚清陜北社會的“詩史”文本。

　　在表現(xiàn)手法上，李娓娓靈活運用多種藝術技巧。她的詠史詩常采用對比與反諷，如《談荊柯刺秦有感》中“彐恨為難死不難，空教壯士入函關。如何六國成墟土，豈獨無謀太子丹”，通過對荊軻刺秦事件的重新審視，批判了六國統(tǒng)治者的昏聵，增強了詩歌的思想深度。寫景詩則擅長情景交融，如《白牡丹》中“品亦稱尊香勝雪，色應嫌艷淡好春”，借牡丹之高潔喻自身品格，達到物我合一的境界。

　　從文學史角度看，李娓娓的創(chuàng)作實踐拓寬了晚清女性文學的邊界。她的詩歌既繼承了李清照婉約中見豪放的詞風精髓，又融入陜北地域文化特色，形成“不是易安勝似易安”的獨特風格，為陜北文學乃至中國女性文學增添了濃墨重彩的一筆。

　　四、詩史留名：李娓娓詩歌的詩史定位

　　在晚清女性文學版圖中，李娓娓占據(jù)著特殊而重要的位置。她與同時期的顧太清、秋瑾等女性作家共同構成了晚清女性文學的璀璨星河：顧太清以滿清貴族女子的身份書寫貴族生活與個人情思，秋瑾以革命先驅的姿態(tài)吶喊女性解放與民族獨立，而李娓娓則以陜北才女的視角，將地域文化、家國情懷與女性意識熔鑄于詩歌創(chuàng)作，三者共同展現(xiàn)了晚清女性文學的多元風貌。

　　相較于李清照，李娓娓雖在作品數(shù)量與傳播廣度上稍遜一籌，但其創(chuàng)作更具時代特色與地域特征。李清照生活于兩宋之交，其詞作主要反映靖康之變帶來的個人命運轉折;而李娓娓親歷晚清社會的千年變局，其詩歌不僅記錄了戰(zhàn)亂與離亂，更蘊含著對封建制度的反思與女性意識的覺醒，在思想深度與題材廣度上實現(xiàn)了突破。因此，將李娓娓稱為“陜北李易安”，不僅是對其藝術風格的認可，更是對她在特定歷史語境下文學創(chuàng)新的褒獎。

　　從宏觀文學史視角看，李娓娓的詩歌創(chuàng)作標志著晚清女性文學從閨閣自娛向社會介入的轉變。她以女性身份書寫時代風云，為研究晚清社會變遷、性別意識覺醒提供了獨特的文學樣本，在中國女性文學史上應占據(jù)重要的一席之地。

　　李娓娓以血淚為墨、以歲月為紙，在晚清的風雨中譜寫了一曲震撼人心的生命之歌。她的詩歌既是個人命運的哀歌，更是時代風云的史詩;其思政價值、藝術成就與歷史定位，共同構筑起一座不朽的文學豐碑?？梢院敛豢鋸埖卣f，這位出自陜北延川的清末才女，當之無愧地應被視為中國女性文學史上一位具有非凡精神高度與藝術成就的杰出詩人。