三千年前，《詩(shī)經(jīng)》有云：“心之憂(yōu)矣，我歌且謠”。三千年后，陜北民歌唱著：“信天游，不斷頭，斷了頭，就無(wú)法解憂(yōu)愁”。

　　陜北民歌發(fā)源于陜西省北部的黃土高原。這里曾經(jīng)溝壑縱橫、水土貧瘠、人煙稀少，祖輩用高亢嘹亮的歌聲唱出心中的苦樂(lè)和愛(ài)憎。自1938年被當(dāng)時(shí)匯聚延安的文藝家們整理、研究以來(lái)，陜北民歌的記錄、整理活動(dòng)從未停止，數(shù)萬(wàn)首民歌激揚(yáng)悠長(zhǎng)的旋律在中國(guó)音樂(lè)史上獨(dú)樹(shù)一幟。

　　吼一聲信天游，醉了黃土，暖了歲月。直到今天，新的陜北民歌還在源源不斷從這片土地飄然而出。

　　“勞者歌其事”

　　陜北說(shuō)書(shū)藝人陳文藝(右)在陜北民歌博物館為觀眾表演陜北說(shuō)書(shū)。新華社記者 陶明 攝

　　民歌的流傳非常久遠(yuǎn)，作為一種口頭文化，甚至早于文字。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)》，就是陜西一帶的民間歌樂(lè)。

　　“饑者歌其食，勞者歌其事”，在漫長(zhǎng)的歲月更迭中，陜北人用高昂婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)敘述生活、抒發(fā)情感、描摹精神世界。生產(chǎn)勞動(dòng)、男女情愛(ài)、風(fēng)俗民情、社會(huì)斗爭(zhēng)、游戲娛樂(lè)、喜怒哀樂(lè)都被唱進(jìn)歌里，形成了勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)等樂(lè)曲類(lèi)型。

　　“你曉得天下黃河幾十幾道灣哎?幾十幾道灣上有幾十幾只船哎?幾十幾只船上有幾十幾根桿哎?幾十幾個(gè)艄公喲嗬來(lái)把船兒搬……”這首《黃河船夫曲》由陜北佳縣艄公李思命創(chuàng)作，傳唱至今。

　　黃河從青藏高原奔騰而下，到了陜北，一瀉千里。曲折驚險(xiǎn)的河道之中，若不是生計(jì)所迫，怎會(huì)有人逆風(fēng)搏浪;若沒(méi)有勇敢豪邁的氣魄，艄公們又如何能在駭浪中把船行穩(wěn)?激情高昂的旋律，粗獷豪邁的歌詞，《黃河船夫曲》唱出對(duì)苦難命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

　　陜北民歌的魅力在于濃烈質(zhì)樸的情感。陜西人民藝術(shù)劇院青年演員王園園在陜西關(guān)中地區(qū)長(zhǎng)大，8年前剛一接觸陜北民歌，就立刻愛(ài)上了它。

　　“細(xì)聽(tīng)民歌，就仿佛走進(jìn)了陜北人的情感世界。特別是其中的情歌，赤誠(chéng)、奔放、感人。”說(shuō)著，王園園唱了起來(lái)，“想你想你真想你，三天沒(méi)吃半碗米，半碗黑豆半碗米，端起個(gè)碗來(lái)就想起你……”

　　延安市民協(xié)常務(wù)副主席殷宇鵬說(shuō)，千溝萬(wàn)壑的黃土高原鑄就了陜北人豪邁淳樸的性格，因而陜北民歌曲調(diào)高亢嘹亮，歌詞質(zhì)樸直白，演唱隨心隨性。具有鮮明地方特色的陜北民歌曲，是音樂(lè)、方言和陜北人性情的和諧統(tǒng)一。

　　音符里流淌的史詩(shī)

　　1942年正月，陜北農(nóng)民李有源用民歌的調(diào)子唱出“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”這首歌在中國(guó)大地上被廣為傳唱。圖為李有源的兒孫們與老人的照片在一起。(1999年9月發(fā)) 新華社記者 陶明 攝

　　陜北民歌寄口頭傳唱而流行，靠集體編創(chuàng)而繁盛。真正把陜北民歌作為一種地域文化形態(tài)來(lái)研究，是在20世紀(jì)三四十年代的延安時(shí)期。延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的文藝工作者深入延安、榆林等地，面對(duì)面地從陜北人民口中收集、記錄他們世世代代口耳傳唱的民歌。

　　1939年，在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院任教的作曲家冼星海在《民歌研究》中寫(xiě)道，“這些勞動(dòng)歌聲就是告訴了我們將來(lái)中國(guó)新興音樂(lè)的源泉，比一切浮夸的上等音樂(lè)更可貴……”

　　大批勞動(dòng)人民原創(chuàng)的歌曲，經(jīng)文藝工作者的采集和再創(chuàng)作，成為傳唱至今的經(jīng)典。

　　“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”1943年，魯藝秧歌隊(duì)在陜北佳縣巡回演出時(shí)，偶然聽(tīng)到這動(dòng)人的曲調(diào)，立刻被吸引。它的演唱者是當(dāng)?shù)匾晃黄胀ㄞr(nóng)民李有源，套用的曲調(diào)是陜北民歌《騎白馬》。

　　據(jù)文化學(xué)者考證，《騎白馬》的前歌《麻油燈》唱的是“麻油燈、亮又明，紅豆角角雙抽筋，紅豆角角雙抽筋，誰(shuí)也不能賣(mài)良心”;在民族危亡之際，陜北人奮起抗日，《麻油燈》改為《騎白馬》：“騎白馬，挎洋槍?zhuān)绺绯粤税寺奋姷募Z，有心回家看姑娘，打日本就顧不上”;到李有源唱出邊區(qū)群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深情之后，歌曲經(jīng)過(guò)文藝工作者不斷整理、完善和提升，成為人們現(xiàn)在熟悉的《東方紅》。

　　近年來(lái)，《吉祥腰鼓》《愛(ài)陜北》《走西口的人兒回來(lái)了》等新編曲目歌頌著陜北人的新生活。“過(guò)去陜北民歌里唱‘哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)難留……’而如今我們唱‘我的家鄉(xiāng)變了樣，美滋滋的光景，火辣辣地唱……’歌詞由悲苦到歡欣，展現(xiàn)的是時(shí)代的變化。”殷宇鵬說(shuō)。

　　黃土文化的名片

　　今年3月，在第三屆中歐音樂(lè)節(jié)暨中西建交50周年音樂(lè)會(huì)上，來(lái)自西班牙巴塞羅那舒伯特愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)和中國(guó)東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)家們，隔空聯(lián)袂演繹了陜北民歌經(jīng)典《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，中國(guó)民歌與西方交響樂(lè)碰撞出新的火花。

　　早在1949年，《翻身道情》就曾在匈牙利布達(dá)佩斯舉行的世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆８母镩_(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)生活和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這張黃土文化名片在更廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)著獨(dú)有魅力。2008年，陜北民歌被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　在《黃土地》《人生》《平凡的世界》等影視作品中，陜北民歌通過(guò)銀幕廣為傳唱;以陜北民歌為底色、融合流行音樂(lè)創(chuàng)作的《黃土高坡》《信天游》《黃河源頭》等通俗歌曲，在樂(lè)壇刮起“西北風(fēng)”;陜北民歌歌舞劇《歲月韶華》《歌從陜北來(lái)》用原汁原味的歌謠講述黃土地上的故事。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，西安音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)家學(xué)者不斷深入黃土高原，收集、整理曲譜，錄制民間藝人的歌聲，深入挖掘陜北民歌的文化內(nèi)涵。學(xué)校連續(xù)多年招收陜北民歌演唱專(zhuān)業(yè)本科生，為地方特色音樂(lè)傳承培養(yǎng)后備人才。

　　歌手在延安市安塞區(qū)教授小學(xué)生陜北民歌演唱技巧。 新華社記者 陶明 攝

　　自2002年起，“民歌之鄉(xiāng)”延安市安塞區(qū)開(kāi)始在中小學(xué)音樂(lè)課堂中開(kāi)設(shè)陜北民歌課程。國(guó)家級(jí)陜北文化生態(tài)保護(hù)區(qū)榆林市則建成了陜北民歌博物館，融合傳統(tǒng)演唱與現(xiàn)代科技，讓參觀者感受陜北民歌的發(fā)展歷史與文化魅力。

　　“青線(xiàn)線(xiàn)(那個(gè))藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)，藍(lán)格英英(的)彩，生下一個(gè)蘭花花，實(shí)實(shí)愛(ài)死人……”在陜北民歌博物館里，絡(luò)繹不絕的參觀者聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)演唱，一首首民歌串聯(lián)起陜北的歷史變遷和人文精神。