何以中國(guó)?回望走過(guò)的路，綿延數(shù)千年，順著歷史的足跡，我們找尋著中華文明發(fā)端于何時(shí)、發(fā)生于何地。一路上，先人們究竟經(jīng)歷了怎樣的曲折與不凡，才創(chuàng)造出如此燦爛的文明?我們嘗試尋找答案。

　　漢字，中國(guó)古人智慧的結(jié)晶。千百年間，它經(jīng)歷了“甲金篆隸草楷行”的發(fā)展。從記錄的工具到藝術(shù)的載體，它的身上，傾注了無(wú)數(shù)先人的心血。

　　凝望漢字，一筆一劃間，我們似乎發(fā)現(xiàn)了，藏在其中那份古人走心的文化生活與脫俗的精神品格。

　　樂(lè)，本指樂(lè)器，在古人眼中，它既可以化身悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的名曲，又能成為高山流水般知音的代名詞;它可以飽含“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”的愛(ài)意，也能擁有“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的淡然。

　　美，本義味美，可落筆生花間，它擁有了“君子成人之美”的風(fēng)度，向往起“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的佳人，渴望著“一言之美，貴于千金”的品質(zhì)，也為“嘆人間，美中不足今方信”而憂傷。

　　筆，寫(xiě)作工具外，古人同樣賦予了它深刻寓意。面對(duì)君王的過(guò)錯(cuò)，魏征奮筆疾書(shū)，直言進(jìn)諫;推行新政時(shí)，范仲淹將碌碌無(wú)為官員的名字從名冊(cè)上一筆勾銷(xiāo);家國(guó)存亡之際，班超投筆從戎，身先士卒，歷戰(zhàn)匈奴。

　　詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)，像這樣的漢字我們有數(shù)萬(wàn)之多。它們就像一面面鏡子，折射出先人智慧，倒映著五千年華夏文明。